并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。（弗1:18）
　　智力的最高造诣，决不应该，也不能够代替真实的单纯而无伪的敬虔。也许有人将圣经当作人类学术中的一门课目而加以研究；但是如此行，就永远不能领会其中的优美，以及拯救一切信者之能力的凭据。若不将圣言的教训在生活中实践出来，就足以证明圣灵的宝剑从未刺入那原有的肉心。它已被诗一般的幻觉所蒙蔽，唯情主义已将它严密包裹，使此心对剑刃之锋利无动于衷，因而不能刺透并斩除那罪恶的神龛，就是自我崇拜之所在。……
　　心中的眼睛必须启明，而心思意念也必须与那身为真理的上帝相和谐。凡以信心的眼睛仰望耶稣的人决看不出自已有何荣耀，因救赎主的荣耀已反照入他的心灵之内。他宝血赎罪之功业已实现了，而罪孽之得以除尽，便使心灵中充满了感恩之忱。
　　接受真理的人，既蒙基督称义，遂受感将自己全然献与上帝，便获准列于基督的门下，向那位存心柔和谦卑的主学习。于是有关上帝之爱的知识，便浇灌在他的心内。他便赞叹道：这是何等的慈爱！何等的谦逊啊！他既因信握住了这一切丰厚的应许，就得与上帝的性情有分。他既已从心中将自我倒空，生命的水就必涌入，主的荣耀便照射出来了。由于不住地仰望耶稣，人就渐渐地变得和那神圣的楷模相似。而信徒就变成了他的形像。……人的品格也就变成神的品格了。
　　基督视他子民的纯洁与完全，为他一切苦难、羞辱、与慈爱的报偿和他荣耀的增补──基督乃是伟大的中心，一切荣光都由此照射出来。